Wenn wir doch nur endlich ein ganzheitliches Modell christlicher Sexualethik entwickeln könnten, das so attraktiv wäre, wie das säkulare! Wenn das so wäre, dann würde es Christen auch wieder einfacher fallen, sich an die christlichen Normen zu halten. Oder wenn wir endlich die verschiedenen Missklänge, die zwischen Christentum und Kultur bestehen auflösen könnten, um den Menschen zu zeigen, dass Christsein attraktiv ist. Wenn das so wäre, dann würden die Leute auch wieder in die Kirche kommen.

Ist das wirklich die Lösung? Ist es die Lösung, die Christenheit so stark aufzubrezeln, dass sie alle attraktiv finden? Ist es erstrebenswert, dass sich alle Männer und Frauen auf der Strasse nach ihr umdrehen und sagen, „oh schau, da ist die Christenheit! Ist sie nicht wunderbar?“ Sollen wir ihre  Problemzonen kaschieren und retuschieren, sodass sie aussieht wie jede andere x-beliebige junge Frau auf der Strasse? Da hätten wir aber ein grosses Stück Arbeit vor uns. Die Fettpölsterchen, Pickel und anderen Problemzonen der Christenheit sind mannigfaltig. Sie reichen von Disziplin über Demut bis hin zu Enthaltsamkeit, Genügsamkeit, bedingungsloser Nächstenliebe, Selbstbeherrschung und sogar Selbstaufgabe. Wollen wir an der Christenheit allen Ernstes so lange herum erklären, Spannungen auflösen und kulturelle Brücken bauen, bis sie aufgedonnert ist wie ein Supermodel?

Oder sollen wir sie einfach so belassen, wie sie halt heute ist? Ein wenig „verschupft“, da sie nicht genau weiss, wie sie ihrem Umfeld die Fehler aus ihrer Vergangenheit erklären soll. Mit inneren – scheinbaren – Widersprüchen, Gegensätzen, Spannungen oder Missklängen (die Wortwahl liegt im Munde des Betrachters). Sie hat sich schon einmal überlegt, ob ein Psychiater ihr deswegen helfen könnte. Sollten wir uns wirklich ganz auf die inneren Werte konzentrieren oder ihr nicht doch mindestens ihre verwaschene Kleidung austauschen. So würde sie wenigstens zeitgemäss aussehen. Man könnte ihr auch einfach ein klitzekleines Bisschen Make-up verpassen; um ihre positiven Seiten hervorzuheben, versteht sich. Die hat sie nämlich durchaus. Sie ist sehr liebevoll und geduldig. Sie schätzt ihre Mitmenschen höher als sich selbst. Dadurch vermittelt sie stabile Werte für alle Beziehungen – Ehen genauso wie Freundschaften und Partnerschaften tun gut daran, sich an der Christenheit zu orientieren. Innerlich hat die Christenheit total ihren Frieden gefunden, denn sie ist erlöst. Das gibt ihr in jeder Lebenslage Hoffnung und Frieden.

Das ist sie die Christenheit. Sie hat Problemzonen und Stärken. Doch wie sollen wir sie bloss an den Mann bringen? Als aufgedonnertes Model, oder als unscheinbares Mauerblümchen?

Gedanken von Viviane Herzog vom Studientag am 4. Mai 2012 in Burgdorf.

IGW gratuliert Stefan Fuchser zum erfolgreichen Abschluss seines MTh-Studiums. Seine Forschungsarbeit im Fachbereich systematische Theologie widmete er dem Thema: “Christus im Zentrum. Die christologischen Schwerpunkte im Leben von Frère Roger von Taizé.” Die Arbeit wurde von der University of South Africa (Unisa) mit Auszeichnung bewertet.

Stefan Fuchser hat mit seiner MTh-Dissertation die erste Darstellung der Christologie von Roger Schutz vorgelegt, für den Christus und das Christusverständnis zentral waren. Von Christus her und zu Christus hin ging sein gesamtes theologisches Denken. Stefan Fuchser pflegte für sein Projekt einen regen Gedankenaustausch mit den Brüdern von Taizé und diskutierte mit ihnen die Theologie von Frère Roger sowie deren Interpretation. Stefan Fuchsers sehr gelungene Forschungsarbeit kann Anreiz sein, das Werk von Schutz weiter aufzubereiten.

Stefan Fuchser wohnt in Genf, ist verheiratet mit Prisca und hat drei Kinder. Er arbeitet als Pastor der Chrischona Gemeinde Eglise Evangélique de Plainpalais, Genf.

Was bedeutet es aus neutestamentlicher Sicht Christ zu werden und Christ zu bleiben? Diese brennende Frage wurde am M&D-Studientag von IGW am 20. April 2012 heiss diskutiert. Grundlage für die Diskussionen dienten zwei Impulsreferate von Dr. Jürg Buchegger, Pastor der Freien Evangelischen Gemeinde in Buchs SG.

Bekehrung – ein ganzheitlicher Prozess

Heute sei – so Jürg Buchegger – der Begriff „Bekehrung“ ein Sammelbegriff für alles, was mit dem Beginn des Christseins zu tun habe. Mit Hilfe einer Darstellung des englischen Theologen David Pawson möchte der Referent Ordnung in das schwammige Begriffsfeld bringen. Er beschreibt die Bekehrung anhand von vier Türen des Glaubens:

1)     der Busse gegenüber Gott

2)     dem Glauben an Jesus Christus

3)     der Taufe im Wasser und

4)     dem Empfang des Geistes

Jede der Türen habe eine innere (verborgene) und eine äussere (sichtbare) Seite, die miteinander in einer unmittelbaren Wechselbeziehung stünden. So sei zum Beispiel ein innerer Glaubensvollzug ohne sichtbaren Ausdruck der Taufe oder eine Taufe ohne inneren Glaubensvollzug (Säuglingstaufe) als unvollständiges Element der Bekehrung abzulehnen. Aus demselben Grund sei auch das Verständnis der Geisttaufe ohne äussere Wirkungen aus einer neutestamentlichen Perspektive kritisch zu überdenken. Bei der Evangelisation würden Christen nicht nur auf die Wichtigkeit einer Entscheidung hinweisen, sondern verstünden sich als Geburtshelfer, die Menschen im Prozess einer ganzheitlichen Bekehrung unterstützen.

Heiligung – Ein Leben zwischen Kreuz und Auferstehung

Gilt die Gnade nur für die Bekehrung und wird danach wieder der Massstab der guten Werke angesetzt oder verlassen wir uns lieber auf eine „billige Gnade“, die keine Werke kennt? Keine dieser beiden Möglichkeiten ist nach Jürg Buchegger befriedigend. Bekehrung und Heiligung dürften nicht als separate Kategorien einander gegenübergestellt, sondern müssten in Kontinuität verstanden werden. Ein gutes Bild dafür sei die organische Geburt und das darauf folgende Wachstum des Körpers. Heiligkeit werde nicht mit guten Werken erkauft, sondern von Gott in Jesus Christus geschenkt. Diese bewirke dann im Leben eines Christenmenschen eine ständige Erneuerung und Umgestaltung in die Gottähnlichkeit. Das Leben eines Christenmenschen befinde sich somit zwischen Kreuz (Bekehrung) und Auferstehung (Vollendung) – in der Spannung zwischen dem jetzt schon und noch nicht.

Die mutigen Thesen von Jürg Buchegger regten interessante Diskussionen an und wurden von den Zuhörern als Bereicherung für ihr theologisches Denken und gemeindepraktisches Handeln erlebt.

Ich stelle mich kurz vor. Ich bin Diego und 7 Jahre alt. Ich gehe im Lachenquartier in St. Gallen in die Schule und habe von meinem Lehrer vor zwei Wochen einen Flyer für so eine Frühlingsbörse bekommen. Seither sucht meine Mami alle möglichen Kleider und Spielwaren zusammen, welche ich und meine Geschwister nicht mehr benötigen, und sammelt diese in einer Kartonkiste. Sie sagt, sie werde diese heute Nachmittag an die Frühlingsbörse bringen und diese werden dann dort verkauft. Mami ist froh, dass es nun auch in unserem Quartier eine Börse gibt, denn wir haben kein Auto und daher konnte Mami bisher nie an eine gehen …

… Mami hat gestern Nachmittag die Kleider zur Börse gebracht. Dort wurden sie mit dem Preis, welcher Mami dafür will, angeschrieben. Sie hofft, dass doch einiges verkauft wird und wir etwas Geld dafür bekommen. Papa verdient nämlich nicht so viel und wir sind fünf Kinder und da muss Mami immer fest auf das Geld schauen. Ich gehe nun schnell in die Schule, aber Mami hat mir versprochen, dass ich und meine Geschwister am Nachmittag mit an die Börse gehen dürfen. Mami hofft nämlich, dass sie für uns noch einige billige Kleider findet, denn gerade bei mir sind die Hosen immer schnell kaputt, denn ich liebe es draussen rumzutoben …

… Wir haben schnell z’Mittag gegessen und sind nun an der Frühlingsbörse. Wir waren noch nie hier in diesem Haus. Mami sagt, das sei eine Kirche, wo man von Gott höre. Es hat viele Kleider und auch viele Spielsachen. Ich gehe natürlich gleich zu den Spielsachen. Da hat es einen grossen Traktor, … Mami, den will ich, bitte … Mami ist etwas genervt, weil wir fünf alle beim Spielzeug stecken geblieben sind. Sie wollte ja eigentlich vor allem einige Kleider kaufen. Doch da kommt schon eine junge Frau und frägt, ob wir nicht mit nach oben in die „Kinderhüeti“ mitgehen wollen, dort können wir spielen. Da sind meine Geschwister und ich natürlich gleich dabei. Oben hat es zwei grosse Mädchen, die dann auf uns aufpassen und mit uns kneten und eine Burg bauen, während Mami unten für uns Kleider sucht, …

… Mami ist fertig mit einkaufen und kommt uns abholen. Sie sagt unten gäbe es noch gratis Kuchen, da bin ich natürlich gleich losgerannt und habe mir das grösste Schokoladenkuchenstück geschnappt. Sirup gab es auch noch dazu, das Spielen hat nämlich durstig gemacht, …

… Puh, war das ein anstrengender Tag. Mami war nach der Börse ganz glücklich, denn sie konnte einige Schnäppchen machen. Für mich hat sie einen Pulli von „The cars“ gekauft mit dem Auto „McQueen“ drauf, denn ich liebe diesen Film und vor allem den schnellen „McQueen“. Ich möchte ihn morgen gleich in die Schule anziehen. Auch die Turnschuhe, die Mami für mich gekauft hat gefallen mir sehr gut. Die Alten haben nämlich vorne am grossen Zehen schon gedrückt. Jetzt glaube ich sollte ich schlafen, doch ich hoffe, dass es im Herbst wieder eine Börse bei uns im Quartier gibt …

Strahlende Augen, gefundene Schoggi-Osterhasen, hüpfende Kinder und bemalte Gesichter. Das war das Ergebnis unserer Kinder-Party im Quartier. Kleiner Wermutstropfen war das Wetter. Statt mitten im Quartier, führten wir den Anlass in und rund um unser Kirchengebäude, einer alte Fabrik, am Rande unseres Quartiers durch.

Bis zum Morgen des Events hatten wir gehofft, den Anlass mitten zwischen den Wohnblöcken durchführen zu können. Wir hätten das OK der Verwalterin gehabt. Sie hatte uns sogar Festbänke und den Zugang zur Steckdose ihrer Veranda zugesagt. Doch leider, leider kam es etwas anders…

Den Start machte ein kleiner Grillstand, wo man eine Bratwurst oder ein Cervelat haben konnte. Dieses Angebot richtete sich auch an die Eltern der Kinder. Der Besuch wäre wohl besser gewesen, hätten wir bei strahlendem Wetter mitten im Quartier sein können. Trotzdem kam so manche Bratwurst weg.

Danach hatten wir einfach Zeit zum spielen mit den Kindern. Es gab verschiedene Angebote, von Unihockey, über Sackhüpfen und Sitzball, bis hin zum Bemalen von Gesichtern. Unbestrittener Star unter den Angeboten war aber ohne Zweifel unsere neue Hüpfburg. In ca. 90 Sekunden war sie aufgeblasen und die Kinder jubelten und applaudierten, als sie stand. Der Spass war grenzenlos, nicht nur für die kleinen Kinder, auch die etwas Älteren waren begeistert.

Als Höhepunkt des Nachmittags gingen wir mit allen Kids mitten ins Quartier, dorthin wo wir eigentlich den ganzen Event geplant hatten. Wir teilten sie in vier Gruppen auf und jeder bekam einen Osterhasen mit einer bestimmten Farbe. In der ersten Runde ging es darum, die Hasen im ganzen Quartier zu verstecken. In der zweiten Runde musste nun jede Gruppe eine andere Farbe suchen. Danach ging die grosse Suche los. Mittlerweile war sogar die Sonne hinter den Wolken hervorgekommen und unterstützte die Suche mit warmen Strahlen.

Die Kids gaben vollen Einsatz für ihre Gruppe, denn die erste Gruppe, die alle Osterhasen ihrer Farbe gefunden hatte, gewann das Spiel. So halfen die Kinder, die bereits einen Hasen gefunden hatten auch den anderen.

Wir schafften es tatsächlich alle Osterhasen wieder zu finden. Und endlich durften die Kinder ihre Osterhasen verspeisen. Übrigens hatten wir alle Osterhasen, ca. 70 Stück, von Leuten aus unserer Gemeinde spendiert bekommen.

Am Ende wollten die Kids gar nicht mehr nach Hause gehen, sie hätten wohl noch ewig auf der Hüpfburg weiterhüpfen können. Zwei Jungs, Zwillinge, hatten genau an diesem Tag Geburtstag und sie meinten, dass dies der tollste Geburtstag ihres ganzen bisherigen Lebens gewesen sei. Immerhin wurden sie zwölf…

Ein anderer Junge wollte alle Details über die Hüpfburg wissen und meinte, er hätte am liebsten auch gleich so eine. Er fragte ob es möglich wäre sie einmal auszuleihen, zum Beispiel für einen Geburtstag. Ich fand die Idee toll. Vielleicht wäre das ein Angebot, das nicht nur diesen Jungen glücklich machen würde. Wir könnten in Zukunft Kinder-Geburtstage anbieten und so diesen Kids einfach einen tollen Nachmittag mit ihren Freunden schenken. Das Material und die Ideen dazu hätten wir allemal…

Der Event war eine tolle Sache. Das Ziel, für die Kinder aus dem Quartier eine Party zu organisieren, hatten wir voll erreicht. Wir bekamen Unterstützung von allen Seiten und die glücklichen Kindergesichter entlohnten uns für einen ziemlich anstrengenden Tag.

Die kritische Rezension aus berufenem Munde ist lesenswert. Pfr. Dr. Martin Reppenhagen würdigt in den theologischen Beiträgen [43(2012) 12/1 S.51-53] zwei Bücher der Edition IGW: Roland Hardmeier. Kirche ist Mission. Auf dem Weg zu einem ganzheitlichen Missionsverständnis; Johannes Reimer.  Gott in der Welt feiern. Auf dem Weg zum missionalen Gottesdienst. Reppenhagen ist Stellv. Direktor von IEEG (Institut zur Erforschung von Evangelisation und Gemeindeentwicklung) in Greifswald.

Eine kleine Auslese: Reppenhagen fasst seine Bemerkungen zu Hardmeier mit den Worten zusammen: „Diese kritischen Anfragen ändern nichts an der Bedeutung dieser wichtigen Darstellung eines ‚neuen‘ evangelikalen Missionsverständnisses. Mir ist keine Alternative zu diesem Buch in deutscher Sprache bekannt“ (:52).

Zu Johannes Reimers Gott in der Welt feiern fällt folgender Satz auf: „Reimer schreibt hier eindrücklich, wie sich Gemeinde um Gottes willen zum Gottesdienst versammelt und dies welt- (d. h.) kontextbezogen tut. Hier wird der Gottesdienst zu einem beteiligungsorientierten und triangulären (Gott-Mensch-Mensch) Geschehen mit vielen Akteuren“ (:52).

„Beide Bücher fordern heraus, erneut über Mission und Gottesdienst nachzudenken und sich in die Mission Gottes stellen zu lassen“ (:53).

Hier geht es zur ganzen Rezension; hier geht es zur Homepage der theologischen Beiträgen www.theologische-beitraege.de

Die nicht ganz provokationsfreie URL www.studiere-gott.ch führt seit einigen Wochen zu einer neuen Internetseite des Bereiches BA. In kurzen Filmporträts berichten vier Studierende und Absolventen von ihren Erfahrungen während des Studiums bei IGW und danach. Sie erklären, weshalb sie sich für eine Ausbildung bei IGW entschieden haben, geben Einblick in Hoffnungen, Wünsche, Herausforderungen und ganz konkret in ihre persönliche Geschichte und ihr Engagement vor Ort.

Ich studiere Gott und komme zu keinem Ende.
(Zitat aus einem der Porträts.)

Das Wirken des Geistes führt in die Schöpfung hinein: Die Nähe Gottes zeigt sich in der kreativen, schöpferischen Kraft des Heiligen Geistes im gesamten Lebensraum des Menschen. Diese Kraft will überall entdeckt werden und uns in ihr Wirken mit einbeziehen, selbst an scheinbar “gottlosen” Orten.

Dies behauptet eine der 13 Thesen zur missionalen Pneumatologie, die IGW in diesen Tagen veröffentlicht. Die Thesen sind der anregende Ertrag des diesjährigen IGW-Think-Tanks, der ganz im Zeichen der Pneumatologie stand, der systematischen Lehre vom Heiligen Geist. Genau genommen ging es um „missionale Pneumatologie“ und damit um eine Betrachtung von Wesen und Wirken des Heiligen Geistes aus der Perspektive des sendenden Gottes.

Als Impulsgeber unterstützten uns dieses Jahr Dr. Matthias Wenk, Dr. Heinrich Rust und Dr. Urs Schmid mit Referaten und Thesenentwürfen. Diese wurden anschliessend in Gruppen intensiv diskutiert und ergänzt. Als Resultat können wir nun dankbar das Paper 13 Thesen zur missionalen Pneumatologie vorlegen. Es kann kostenlos bei info@igw.edu oder unter 044 272 48 08 bestellt werden. In unserem Downloadbereich steht ausserdem eine PDF-Version zur Verfügung, ebenso wie die Texte der Referate von Matthias Wenk und Heinrich Rust.

Die 13 Thesen zur missionalen Pneumatologie setzen nach den 12 Thesen zur missionalen Theologie (2009) und den 13 Thesen zur missionalen Christologie (2011) die Reihe von Thesenpapieren fort, mit denen IGW einen Beitrag an die Diskussion über die Sendung der Kirche und ihre Konsequenzen leisten möchte.

Am 29. Juni 2012 feiern wir mit Studierenden, Mitarbeitenden und Freunden von IGW das Ende des Studienjahres 11/12. Teil dieses Abschlussfestes ist der traditionelle Sponsorenlauf, ein Anlass, der für IGW von besonderer Bedeutung ist. Die hier generierten Erträge stellen einen wichtigen Beitrag an den IGW-Finanzhaushalt dar.

Doch nicht nur IGW profitiert von Ihrem Sponsoring. Es kommt auch unseren Studierenden ganz direkt zugute, kann er doch seine Immatrikulationsgegebühr von 400.- CHF erlaufen und was diesen Betrag übersteigt, geht zu 50 % an den Studierenden und zu 50 % an IGW.

Für den Wettkampf stehen 3 Disziplinen zur Auswahl: Laufen, Kanufahren (im Zweierteam) und Ausdauertraining (jede durchgehaltene Minute wird als 1 Runde gezählt. Nur für gut trainierte Teilnehmer!). Wir freuen uns, wenn auch Sie sich mit einem grosszügigen Beitrag am Sponsorenlauf beteiligen. Im Namen von IGW und unseren Studierenden danken wir Ihnen bereits jetzt herzlich!

Laufen (Strecke entlang Zugersee), 1 Runde = 200 Meter, Dauer: 15 Minuten, Durchschnitt: 13 Runden
Kanu (Auf dem Zugersee), 1 Runde = 100 Meter, Dauer: 15 Minuten, Durchschnitt: 10 Runden
Ausdauertraining, 1 Runde = 1 Minute, Dauer: bis der letzte aufgibt, Durchschnitt: 10 Runden

Neu kann auch der virtuelle Student «Max Musterläufer» unterstützt werden! Seine Rundenzahl wird aus dem Mittelwert aller Runden und Teilnehmer errechnet (im Jahr 2011: 16 Runden)

Auch neu können Sponsoren hier direkt ihren Läufer/Läuferin (und natürlich auch Max Musterläufer) unterstützten!

Mit Oktogon Tourism organisiert IGW im Frühling 2012 wieder eine Studienreise in die Türkei. Dieses Mal begeben wir uns auf die Spuren von Paulus. Thema: 1. Missionsreise des Apostels. Wir besuchen u.a. die Tuffsteinlandschaft Kappadokiens, Tarsus, die Geburtsstadt des Paulus,  Antakya, wo die Nachfolger Christi erstmals «Christen» genannt wurden und zum Schluss Istanbul. Nicht nur IGW-StudentInnen, sondern auch Sie sind herzlich willkommen zu dieser Kulturreise. Sie findet vom 21. – 28. April statt. Weitere Informationen gibt es Hier.